醒目仔

我們這一代人成長時，常聽到一些莫名其名的說法，這些說法與我們平日接收到的價值觀不同。學校或父母常教導我們，做人要忠誠、正直，但却有人嘲諷地說：做人「忠忠直直，終須乞食」。大概是有人真的過於忠直，或自以為忠直，結果人生不太如意。

又例如長輩的訓導是「勤有功，戲無益」，教導我們做事勤勤力力，但却有人會潑冷水：「新界隻牛就夠勤力啦！」言下之意，就是勤力有什麽用，還不是一世做牛做馬。我印像最深刻的一次是一位年輕同事，用新界牛批評她的父親只懂死做，結果家徒四壁，什麼都沒有留下，害她一家辛苦渡日。她那對「勤力」二字的負面腔調，使我震動良久，無法釋懷。

又有人愛說：「執輸行頭，慘過敗家。」那是說，寧可有個揮霍的「敗家仔」，都不想要個事事一板一眼的「執輸」孩子。以上種種說話，都在告訴我們：一個忠忠直直，只懂埋頭苦幹的人只不過是個傻瓜；人們欣賞的是靈活變通的「醒目仔」。

於是我們那一代的「醒目仔」就從這種社會氛圍中慢慢成形。

「醒目仔」的特點是什麽？

「醒目仔」有若干聰明才智，不是不勤力的，但勤力之餘還懂得適當時候走位。未必會作奸犯科，但懂得利用灰色地帶，該取巧時就取巧，絕不執輸。。。

年月過去，「醒目仔」艱苦經營，天時地利人和下，漸漸闢出了一片天：在自已的專業內建立了名堂，又積聚了若干財富，社會上也漸有名望。忽一日，因緣際會，被特區政府看上，委以重任，成為了司長、局長、甚至特首。

位置不同，身份改變，「醒目仔」還是「醒目仔」，但群眾的要求却全然不同了，伴隨着「醒目仔」成長的價值觀和醒目秘笈，一夜之間不再合時宜。群眾要求高官的行為操守必須「比白更白」，說話做事要忠忠直直，有碗話碗，有碟話碟，那些「逢人只說三分話」的習慣，被批缺乏誠意，尤恨「擠牙膏」式的資訊發放。高官特首面對質詢，說話要坦白，自己的身家財產當然要說清楚，連妻兒的私房錢和妻子外家的財政狀況都要說得一清二楚，搞不好，不知道會不會株連九族。。。

社會塑造你我他，高官特首也是這個社會塑造出來的，在指罵的同時，我們是否也要反省製造這批土生土長高官的氛圍是怎樣形成的？

如露亦如電

自從進入互聯網世界，加上用了智能電話，我竟然對於金剛經那幾句「一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀」的經文好像明白了多一點。

用了WhatsApp之後，與朋友的通訊越來越容易，隨時隨地只需用手指接觸電話螢幕，不必說話，不用張揚，只瞬間便可以與一群人或一個人通訊。通訊完畢，只需一點一撥，便可把留言或圖片删除，不留痕跡，真是如露如電，如夢幻泡影呀。

早在十年前，香港「沙士」期間，不幸染上沙士的人要被隔離，連親人都無法探視，聽說當時威院曾利用視像，使病者與親人，可作有限度溝通，以解雙方心中的牽掛和焦慮。那時感覺心中一陣温暖，貼心。覺得這新科技真得力！

到了現在，互聯網更先進，也更方便，應用當然更廣，連生死大事都包攬了。

生了孩子，向父母報喜，以前只能通過電話興奮大叫：「阿媽，生咗個仔呀，八磅半！」現在呢？用視像，要放大嬰兒眼耳口鼻，點撥間便可完成，果然有聲有色，真是一大進步，只惜仍欠觸感和氣味。通訊完畢，疑幻疑真，有點不真實的感覺。

又聽朋友說，家中老人臨終，在外地的親人兒女，趕不及回家送最後一程，竟亦想到利用電腦作視像送終，把現場情景實時顯影，遙視親人走完人生。對生人而言，似是見了親人最後一面，但臨終者在彌留中，是否還有精力，辨認螢幕上的面孔呢？他們所渴望的最後一面，最後的擁抱，又是否得到滿足呢？

更甚者，春秋二祭，也有人利用視像祭祀親人，遠在海外的親友，或是行動不便者，無法親臨現場拜祭，那麼只好利用視像遙拜，也算是表達了心意。其實我們一向懂借景借物傳情。什麼「明月千里寄相思」呀、「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」呀、「一柱一香洞府開。。。」，真個是只要心香一瓣，便能無遠弗屆，直通天庭。近年，更有人相信，人脫離肉體後，只餘能量，說不定，生人的視像拜祭，真能通過網絡能量網，將思念直送能量界！？

有時，看着手機和電腦，常感迷惘。那個我無法想像的廣大互聯網，真是那麼近，又那麽遠。那麼真實，又那麽虛幻。似乎存在，却又瞬間消逝。。。

「無常」，「如夢幻泡影；如露亦如電」，正是這互聯網世界。

(此文所用照片，由Stephen提供)

玉里本色

住在花蓮朋友家那幾天，曾隨興乘火車往玉里走走。玉里位於花蓮南，據說是台灣最大的鎮。

初夏玉里，水光瀲灧，山色翠綠，人在其中，真合一句「人在畫圖中」。

到了玉里，並無特定要遊的地方，只是隨意逛逛，碰上什麼是什麽。玉里是一個非常安靜的地方，只有幾萬人口，走在路上，難得碰到其他行人，車輛也不多。

老伴愛吃，閒逛中無意碰上玉里麵，當然要試試。我對吃一向不講究，囫圇吞棗，飽肚就算。但老伴味覺發達，麵上桌，看色聞氣，先已垂涎。起筷挾麵，一放入口，便豎起拇指，說是此次台灣行中吃過的最好吃的麵。一碗麵，他雪雪有聲，痛痛快快的幾分鐘就幹掉了。

我的意外之得，是那裏的手作。只逛了幾條街，便碰上了售手造肥皂的小店。店裏肥皂種類多，都是採用天然草本植物製造。肥皂店散發着淡淡的香氣。女店主涂女士自造肥皂出售外，還開班教做手工皂。

又無意闖進了一間教導藍染、臘染和植物染的場地。植物染的色彩最迷人，其中一款作品由「七里香」草木染成，非常吸引。我真想把那顏色稱為「秋香色」，因為那色澤淡雅、安靜、使人想起秋日。

最令我印像深刻的，是珍藏在同一組建築物二樓的璞石藝術。玉里舊稱「璞石閣」，把那裏的石藝稱為璞石藝術，大概帶有雙重意義。這門藝術的特別之處在於把各種不同種類和顏色的石材，經過分裂、解體、重組而形成一件藝術品。他們有意地把題材本土化，最初連石材也用本地出產的，但近年亦兼採集外地的石材，豐富創作素材。

我非常驚訝這小小地方，對本地、本土的在意。他們都是有意的利用本地素材，用傳統的手作方式，保留本色。

近年我非常愛遊台灣，一大部份原因，大概就是他們對在地文化的珍惜。香港受全球化的影響太深，地方特色日損，雖說國際都會自有風華，但就是缺少了那麽一點滋潤人心的本地文化和色彩！

(圖片為璞石作品，題為雲飄群山間)

移居花蓮

友人由香港移居花蓮，理由是那裏山好、水好、人好。。。

好地方當然要公諸同好，當一切都停當後，友人便力邀我們到他的新家參觀。

恭敬不如從命，月前，偕數友人同遊花蓮。五月份的台灣，已漸進入雨季，留在花蓮那幾天，都不時灑雨，又忽然放晴，是以空氣清潤，使人神清氣爽，眼前一切都特別明淨。

花蓮是個看雲、看霧、看海的理想地方。中央山脈和海岸山脈，仰首可見，那山頂、山腰，總有婉約多變的雲霧，像軟軟的緞帶，有意無意的把山綰住。花蓮面向太平洋，大洋的水，竟極易親近，如果你願意，只要走向水邊，太平洋的浪將會毫不遲疑地給你一個濕淋淋的擁抱。清晨，旭日從水中緩緩升起，太平洋上，阿波羅的雍容，使人拜倒！

聞名已久的慈濟，就在花蓮。走進慈濟的靜室，只那氛圍，便能使紛亂的心緒慢慢沉澱，頃刻間便變得清靜安祥。

臺灣開南大學去年底調查“臺灣各縣市美好生活指數評比” ，花蓮縣在“居住”領域得分最高。怪不得友人在行遍天下之後，最終選擇花蓮作為今後安居之地。而且慫恿我們也一起移居花蓮。同行的友人們雖未屆退休年齡，但都在開始計劃退休生活，搬去花蓮那麽好的地方，那誘惑力不是不大的，只是移居談何容易。

要離開一個熟悉的地方，在新環境從新開始，畢竟不易，人地生疏，需要適應很多生活上的改變：怎樣去市場？那裏有博物館？合心意的理髮師不易找，懷念去慣了的餐廳和食物，生病了醫生在哪？想出遊，有誰作伴？一想到要離開熟悉的環境，便有這許多思慮。。。

但其實生活細節，總有一天會適應，說到底，所有的藉口都由於一個最大的原因：不敢離開 comfort zone。

親愛的花蓮朋友，謝謝你為我們物色桃花源的一番心意，但花蓮目前還只能是一個迷人的旅遊點，暫未能成為退休移居之地呢。但當然，未來的事，誰又知道呢？