三年

三年前，也是這個季節，涼風有信，說是秋天來了。

我的心常隨天氣而變化，秋涼使我安定，定而後能靜，於是靜靜的坐着，想東想西，並開始了這個部落格。三年來，我隨心隨意，自說自話，胡言亂語了一千多個日子。

南山悠然三載過。三年可不是一個短日子：三年可以使一個中七生，變成一個大學畢業生。結婚三年，便可稱皮婚了，表示愛情已有靱力，經得住考驗了。三年，手抱娃娃可以識行識走了：「子生三年，然後免於父母之懷」。看，三年其實是一個重要的段落。

最近，Yahoo!奇摩部落格宣佈，將於2013年12月26日終止服務，我的部落雖然不建在奇摩，而在谷歌，但這種事，是潮流，是星火燎原式的，我看谷歌再怎麽善唱，還是要唱些別的，例如像奇摩那樣，把長篇大論的部落格改為輕網誌。輕：表示字數少。我以為部落格已算輕、薄、短、小。誰知這是上世紀七十年代我輩的迷你裙標準，今日的輕網誌，是只能寫百多字的超短裙！這超短輕網誌，對我們老祖宗來說，可不是新生事物，我們早有五言、七言詩，短短廿多字，寫盡天下大事、人生百態！連名聞天下的蘭亭集序鴻文，也只得324字。

怕只怕：不學詩，無以言！

所以，今後，我將日日讀詩：「閒尋桂子，試聽菱歌，湖上晚來涼好。。。」

輕網誌，也越短越好！。

紅莓谷症候群

經過了幾十年的東奔西跑，已經很少為出門旅遊而晚上失眠。但有時仍會為一個盼望了很久的旅程成行而徹夜輾轉反側，在旁的老伴便會取笑我又犯了「紅梅谷症候群」。

這個紅梅谷症候群我看很多我的同代人都曾經犯過。

五、六十年代唸小學時，沙田紅梅谷是很多學校秋季旅行的目的地。那時，交通不便，旣無海底隧道，又沒有幾分鐘一班的電氣化火車，於是由港島去新界，好像千里迢迢，經過萬水千山似的。那時的小學生難得出遊，是以一年一度的旅行已經覺得非常刺激，我這個孤陋寡聞的小學生，在旅行前一晚，便已緊張興奮得像出國一樣，睡不著覺了。這故事入了老伴的耳，從此成為他調侃笑謔的口實。

歲月如流，有時順流，有時逆流，隨波逐浪了這許多年，年歲痴長，人竟也變得淡然了，好像已沒有什麼新鮮事能使我興奮失眠。不單對出遊，對各種發生在身邊的事也越來越沒有什麼感覺了。不單對事淡，對人也淡，不再像小時候那樣感情豐富，容易感動、激動，易哭易笑易失眠。。。身邊人開始投訴我老是淡淡的。

原本，我蠻喜歡這淡淡的心境，水波不興，日子平靜，不是很好嗎。況且我們的文化也強調一個淡字：「。。。與人交，始若淡薄，既久乃益固」。「君子之交淡如水」。「君子淡以成」。如果形容某人性情恬淡，衣飾淡雅，那也是褒，不是眨。

只是近日開始覺得，處事對人還是不要太淡才好，生活淡而無味，看似風平浪靜，其實很易陷於麻木。因為人太淡了，慢慢會變冷淡，然後開始冷漠，最終變得麻木，豈不可怕。躁動、狂怒、大喜大悲也許不再適合我們，但生活中的種種或喜或悲的感受，還是應該細細體味，好好感受，不要為追求平靜，而把一切能引起失眠的事推出門外。

讀過一本有關生命教育的書本，中有一病人個案，其人已臨生命末期，面對強烈痛感，卻拒絕服食任何止痛藥。病院中一位資深護士並不勉強她服用，且向年輕同事解釋，病人拒絕，是因為痛感使她知道，她還未全然麻木，她仍有感覺，所以她知道她還活着！

原來麻木比痛更可怕！

活着就是要有感覺，會開心、傷心，會因興奮或焦慮而輾轉難眠。。。所以紅梅谷症候群其實就是對生活的熱情，對新鮮事物的切盼，是心境年輕的証明呢！

返璞歸真

近年，走在鄉郊的田野間，看見在開懇、農耕的人不再全是職業農夫，而多了「柴娃娃」式的；來自都市的新手農夫農婦，雞手鴨腳地在田裏客串做勞動者的角色。新界區的休閒農場越開越多，介紹休閒農場的指南亦越來越厚，可見周末農夫越來越多。還有，傳媒開始重提當年本港的蔬菜產量充足，不必仰賴外來產品的老好日子。更有人開始懷念元朗出產的絲苗米如何滋味。甚至有人號召復耕農地，呼龥政府支援農業。又提出城鄉共生，永續農業等觀念。奇怪的是，提這些要求的人竟是出生於80、90年代的新銳年輕人！

這些觀念的萌發，自然是年輕人對本土感情日益濃厚，而健康安全的食品又日漸難求。加上鄰近地方如日本、台灣，在農產方面成就驕人，港人迴望本土，便不免浪漫地想像重踏農耕路的可能性。

另一個現象是，年輕人不再無止境地消費，除了電子產品外，他們對其他物慾的要求似在減退中，尤其是衣履鞋襪方面的消費，似比我們那一代省儉。我們那一代成長於經濟起飛的七、八十年代，消費曾是我們生活的重要部份，「我消費所以我存在」是那時代的價值觀。但如今的年輕孩子，以衣著輕省為時尚，他們注重環保，強調物質循環再用。我以前在博文寫過的二手物交換派對，免費送出有用物資等活動，都是年輕人帶頭發起的。

在日常交通方面，腳踏車似有捲土重來之勢。踏腳踏車原是香港年輕人周末消閒活動，但隨着對空氣質素的要求，減排成為世界各地的議程，單車成為了環保代名詞。最近香港年輕人倡議以腳踏車代步，冀重奪馬路行車權利。由於政府做事慢吞吞，大部份道路缺乏單車徑，所以有人提議上班族集體騎單車上班，從下而上的迫使政府撥出路面，建立單事徑。十多年前在歐洲旅遊，上班時間，看見西裝筆挺的上班族，掮着皮背囊，風度翩翩的踏着自行車在單事徑上飛過，那景象不是不令人觸目的。看來，這股風已開始吹來香港了。

也許不久的將來，香港人，特別是年輕一代，輕車、便服、自耕而食。道家的「雞犬相聞，老死不相往來」的生活態度，說不定有一天也許會在香港出現！

醒目仔

我們這一代人成長時，常聽到一些莫名其名的說法，這些說法與我們平日接收到的價值觀不同。學校或父母常教導我們，做人要忠誠、正直，但却有人嘲諷地說：做人「忠忠直直，終須乞食」。大概是有人真的過於忠直，或自以為忠直，結果人生不太如意。

又例如長輩的訓導是「勤有功，戲無益」，教導我們做事勤勤力力，但却有人會潑冷水：「新界隻牛就夠勤力啦！」言下之意，就是勤力有什麽用，還不是一世做牛做馬。我印像最深刻的一次是一位年輕同事，用新界牛批評她的父親只懂死做，結果家徒四壁，什麼都沒有留下，害她一家辛苦渡日。她那對「勤力」二字的負面腔調，使我震動良久，無法釋懷。

又有人愛說：「執輸行頭，慘過敗家。」那是說，寧可有個揮霍的「敗家仔」，都不想要個事事一板一眼的「執輸」孩子。以上種種說話，都在告訴我們：一個忠忠直直，只懂埋頭苦幹的人只不過是個傻瓜；人們欣賞的是靈活變通的「醒目仔」。

於是我們那一代的「醒目仔」就從這種社會氛圍中慢慢成形。

「醒目仔」的特點是什麽？

「醒目仔」有若干聰明才智，不是不勤力的，但勤力之餘還懂得適當時候走位。未必會作奸犯科，但懂得利用灰色地帶，該取巧時就取巧，絕不執輸。。。

年月過去，「醒目仔」艱苦經營，天時地利人和下，漸漸闢出了一片天：在自已的專業內建立了名堂，又積聚了若干財富，社會上也漸有名望。忽一日，因緣際會，被特區政府看上，委以重任，成為了司長、局長、甚至特首。

位置不同，身份改變，「醒目仔」還是「醒目仔」，但群眾的要求却全然不同了，伴隨着「醒目仔」成長的價值觀和醒目秘笈，一夜之間不再合時宜。群眾要求高官的行為操守必須「比白更白」，說話做事要忠忠直直，有碗話碗，有碟話碟，那些「逢人只說三分話」的習慣，被批缺乏誠意，尤恨「擠牙膏」式的資訊發放。高官特首面對質詢，說話要坦白，自己的身家財產當然要說清楚，連妻兒的私房錢和妻子外家的財政狀況都要說得一清二楚，搞不好，不知道會不會株連九族。。。

社會塑造你我他，高官特首也是這個社會塑造出來的，在指罵的同時，我們是否也要反省製造這批土生土長高官的氛圍是怎樣形成的？

如露亦如電

自從進入互聯網世界，加上用了智能電話，我竟然對於金剛經那幾句「一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀」的經文好像明白了多一點。

用了WhatsApp之後，與朋友的通訊越來越容易，隨時隨地只需用手指接觸電話螢幕，不必說話，不用張揚，只瞬間便可以與一群人或一個人通訊。通訊完畢，只需一點一撥，便可把留言或圖片删除，不留痕跡，真是如露如電，如夢幻泡影呀。

早在十年前，香港「沙士」期間，不幸染上沙士的人要被隔離，連親人都無法探視，聽說當時威院曾利用視像，使病者與親人，可作有限度溝通，以解雙方心中的牽掛和焦慮。那時感覺心中一陣温暖，貼心。覺得這新科技真得力！

到了現在，互聯網更先進，也更方便，應用當然更廣，連生死大事都包攬了。

生了孩子，向父母報喜，以前只能通過電話興奮大叫：「阿媽，生咗個仔呀，八磅半！」現在呢？用視像，要放大嬰兒眼耳口鼻，點撥間便可完成，果然有聲有色，真是一大進步，只惜仍欠觸感和氣味。通訊完畢，疑幻疑真，有點不真實的感覺。

又聽朋友說，家中老人臨終，在外地的親人兒女，趕不及回家送最後一程，竟亦想到利用電腦作視像送終，把現場情景實時顯影，遙視親人走完人生。對生人而言，似是見了親人最後一面，但臨終者在彌留中，是否還有精力，辨認螢幕上的面孔呢？他們所渴望的最後一面，最後的擁抱，又是否得到滿足呢？

更甚者，春秋二祭，也有人利用視像祭祀親人，遠在海外的親友，或是行動不便者，無法親臨現場拜祭，那麼只好利用視像遙拜，也算是表達了心意。其實我們一向懂借景借物傳情。什麼「明月千里寄相思」呀、「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」呀、「一柱一香洞府開。。。」，真個是只要心香一瓣，便能無遠弗屆，直通天庭。近年，更有人相信，人脫離肉體後，只餘能量，說不定，生人的視像拜祭，真能通過網絡能量網，將思念直送能量界！？

有時，看着手機和電腦，常感迷惘。那個我無法想像的廣大互聯網，真是那麼近，又那麽遠。那麼真實，又那麽虛幻。似乎存在，却又瞬間消逝。。。

「無常」，「如夢幻泡影；如露亦如電」，正是這互聯網世界。

(此文所用照片，由Stephen提供)

玉里本色

住在花蓮朋友家那幾天，曾隨興乘火車往玉里走走。玉里位於花蓮南，據說是台灣最大的鎮。

初夏玉里，水光瀲灧，山色翠綠，人在其中，真合一句「人在畫圖中」。

到了玉里，並無特定要遊的地方，只是隨意逛逛，碰上什麼是什麽。玉里是一個非常安靜的地方，只有幾萬人口，走在路上，難得碰到其他行人，車輛也不多。

老伴愛吃，閒逛中無意碰上玉里麵，當然要試試。我對吃一向不講究，囫圇吞棗，飽肚就算。但老伴味覺發達，麵上桌，看色聞氣，先已垂涎。起筷挾麵，一放入口，便豎起拇指，說是此次台灣行中吃過的最好吃的麵。一碗麵，他雪雪有聲，痛痛快快的幾分鐘就幹掉了。

我的意外之得，是那裏的手作。只逛了幾條街，便碰上了售手造肥皂的小店。店裏肥皂種類多，都是採用天然草本植物製造。肥皂店散發着淡淡的香氣。女店主涂女士自造肥皂出售外，還開班教做手工皂。

又無意闖進了一間教導藍染、臘染和植物染的場地。植物染的色彩最迷人，其中一款作品由「七里香」草木染成，非常吸引。我真想把那顏色稱為「秋香色」，因為那色澤淡雅、安靜、使人想起秋日。

最令我印像深刻的，是珍藏在同一組建築物二樓的璞石藝術。玉里舊稱「璞石閣」，把那裏的石藝稱為璞石藝術，大概帶有雙重意義。這門藝術的特別之處在於把各種不同種類和顏色的石材，經過分裂、解體、重組而形成一件藝術品。他們有意地把題材本土化，最初連石材也用本地出產的，但近年亦兼採集外地的石材，豐富創作素材。

我非常驚訝這小小地方，對本地、本土的在意。他們都是有意的利用本地素材，用傳統的手作方式，保留本色。

近年我非常愛遊台灣，一大部份原因，大概就是他們對在地文化的珍惜。香港受全球化的影響太深，地方特色日損，雖說國際都會自有風華，但就是缺少了那麽一點滋潤人心的本地文化和色彩！

(圖片為璞石作品，題為雲飄群山間)

移居花蓮

友人由香港移居花蓮，理由是那裏山好、水好、人好。。。

好地方當然要公諸同好，當一切都停當後，友人便力邀我們到他的新家參觀。

恭敬不如從命，月前，偕數友人同遊花蓮。五月份的台灣，已漸進入雨季，留在花蓮那幾天，都不時灑雨，又忽然放晴，是以空氣清潤，使人神清氣爽，眼前一切都特別明淨。

花蓮是個看雲、看霧、看海的理想地方。中央山脈和海岸山脈，仰首可見，那山頂、山腰，總有婉約多變的雲霧，像軟軟的緞帶，有意無意的把山綰住。花蓮面向太平洋，大洋的水，竟極易親近，如果你願意，只要走向水邊，太平洋的浪將會毫不遲疑地給你一個濕淋淋的擁抱。清晨，旭日從水中緩緩升起，太平洋上，阿波羅的雍容，使人拜倒！

聞名已久的慈濟，就在花蓮。走進慈濟的靜室，只那氛圍，便能使紛亂的心緒慢慢沉澱，頃刻間便變得清靜安祥。

臺灣開南大學去年底調查“臺灣各縣市美好生活指數評比” ，花蓮縣在“居住”領域得分最高。怪不得友人在行遍天下之後，最終選擇花蓮作為今後安居之地。而且慫恿我們也一起移居花蓮。同行的友人們雖未屆退休年齡，但都在開始計劃退休生活，搬去花蓮那麽好的地方，那誘惑力不是不大的，只是移居談何容易。

要離開一個熟悉的地方，在新環境從新開始，畢竟不易，人地生疏，需要適應很多生活上的改變：怎樣去市場？那裏有博物館？合心意的理髮師不易找，懷念去慣了的餐廳和食物，生病了醫生在哪？想出遊，有誰作伴？一想到要離開熟悉的環境，便有這許多思慮。。。

但其實生活細節，總有一天會適應，說到底，所有的藉口都由於一個最大的原因：不敢離開 comfort zone。

親愛的花蓮朋友，謝謝你為我們物色桃花源的一番心意，但花蓮目前還只能是一個迷人的旅遊點，暫未能成為退休移居之地呢。但當然，未來的事，誰又知道呢？