再談新生代與嬰兒潮世代

小小鳥回應我的網文說： “我想台灣和香港是不同的，台灣年輕一代還不會說上一代「覇住個位唔走」。”

小小鳥大概忘記了，在我們十多、二十歲時，台灣作家李敖在一篇《老年人和棒子》的作品中，早就對當時的學術界，發出了 “佔着毛坑不拉屎” 的抗議。當時年輕的李敖，覺得老年人毫無作為，但又不捨得交棒，為此而在文星雜誌寫了這篇文章。所以台灣其實是早着先鞭，比香港現時的八、九十後，早了四、五十年，說了香港年輕人目前在說的話。

長江後浪推前浪，是一個相當正常的人生規律，我也很服膺這規律，但規律也有例外之時。如果前浪仍然活力充沛，創意無限，那就未必需要一刀切地退下來，需知｢抽刀斷水水更流｣。未聽過｢寶刀未老｣乎？又或是｢一朵芙蓉開過尚盈盈｣，那就未必需要硬生生的在枝上扯下來，讓芙蓉完成那｢盈盈｣的使命好了。不是說｢有能者居之｣嗎？

況且，嬰兒潮世代是搶不走這一代人的工作的。我們出來工作的那年代，只懂找教師、護士、銀行職員那種工作，再上一層樓的，就是醫師、律師、會計師…那裡聽過資訊科技、軟件設計、硬件發展、互聯網相關工種等…

一個年代有一個年代的工種，其實沒有誰真的有能力可以 “阻住個地球轉” ，大家都只不過是 “各領風騷數十年” 而已。

新生代VS嬰兒潮世代

近讀一書，題為《香港的鬱悶——新生代VS嬰兒潮世代》，頗多感慨。香港的嬰兒潮世代經歷過貧窮的五、六十年代，風光的八、九十年代，闖過人才外流的政治巨浪，和經濟泡沫爆破的考驗。忽然間，在三十世代眼中，原來嬰兒潮這一世代，問題多多，真是始料未及！

先來解解書名，嬰兒潮世代，泛指戰後出生的一代 (1946-1964) ，卽我們這一代人。新生代，原是一地質時代名詞，現借用為80、90年以後出生的年輕人。

兼聽則明，來看看年輕人怎樣說我們。

1) 嬰兒潮世代佔盡政治、經濟、傳媒的上層位置，遲遲不肯交棒
2) 嬰兒潮精英大多是三十世代的老板，專責 ｢務虛｣，卽講多過做。當然也有做多過講的人，但兩者都不會去｢想｣，卽無腦
3) 嬰兒潮世代人的成功只是僥倖，是歷史的偶然
4) 嬰兒潮精英都成長於｢火紅年代｣，血液裡永遠殘存浪漫和革命的回憶…但畢業後，嬰兒潮精英已完全走出革命少年的行列，全情投入現實和功利的成人世界
5) 在職場上，嬰兒潮中層是典型的｢組織人｣ (The Organizational Man), 有服從和依附的習性。他們是建制內的得益者，通過所謂的｢個人努力｣和｢自由競爭｣向上流動，崇尚功利和實用主義
6) 嬰兒潮的工作和消費是割裂的，他們相信｢工作時工作，遊戲時遊戲｣，努力工作為的是爭名逐利、累積財富。然後希望提早退休，享受人生
7) 嬰兒潮精英乃是｢物質主義｣世代，比較重視消費和物質享受，為匱乏童年作心理補償
8) 遇到風浪，例如經濟泡沫爆破，由於服從和依附習性，嬰兒潮世代較難適應逆境，想｢自我增值｣則心有餘而力不足，尤其追趕資訊科技方面
9) 投資志在｢揾快錢｣、｢走精面｣、希望不勞而獲、坐享其成，對投資高科技等需要較長時間的投資，則沒有興趣，因為風險高，對行業陌生、無知
10) 只懂回應外在環境變化，不懂得主動創造和突破現存局限

不同的世代，會面對不同的環境。三十世代其實也就是我們的下一代，我們自然期望他們能有更廣濶的人生平台，也希望他們能主動創造和突破現存局限，盡展所長。面對他們的批評，我的同代人，你怎樣想？

智友

我是一個非常幸運的人，到處都遇到好人和貴人。

那年，老公有一年的Sabbatical leave，跑到美國去做研究，把家小也帶了去。初到一個地方，首先要做的是找地方住。看了好幾個租盤，其中一户的業主是一名香港去的揚眉女子，因最小的兒子在當地最知名的高等學府學習，她遂以精神和行動支持小兒子，並在那裡置業安居。

由於考慮我家孩子校區問題，我們最終沒有租住那香港女子的公寓，但却與這位業主成了好朋友。

這女子當年單人匹馬，帶着上大學的兒子赴美，從頭開始學英文、學針炙，最終還在那裡的中醫學院工作。她赴美時應已超過五十歲，但她努力自我增值、自力更生，克服了種種在異國生活的困難。不單如此，原來她的理財及投資能力都很精準，一個單身女子，不出數年，不但置業安居，還能投資獲利，使自己和孩子的生活，都無後顧之憂。

除了工作和投資外，她行有餘力。還在當地中醫學院, 為中國人、越南人 (她小時候在越南生活) 作外國醫師的語言橋樑，做傳譯義工。

在外，她工作、投資理財、做義工。在家，又非常持家有道。她擅煮中菜，又做得一手好甜品，尤其是法式糕點，更有專業水準。有時，她做了滿意的菜式或糕點後，總會開車送上門來，作為她的朋友，我們那時真的口福不淺。她熱心助人，但態度極之親切低調，我們初到貴境，在她不著痕跡的指引下，我們的異國生活才不致手忙脚亂。

數年後，兒子畢業，她功成身退，回流香港，我們又相見了。經過港、美兩地廿載交往，我深深佩服她的能幹、獨立和人生智慧。所以，我若在生活上遇上什麽煩心的事，都會尋求她的意見。

年前，我的人生路上遇到了三岔口，我將我欲選擇的道路求教於她，她一向語言温婉，常用商量的口吻與人交談，但那次對我的抉擇，却第一次用斬釘截鐵的語氣，斷然反對，並不厭其煩的提出她的看法。我最終採取了她的建議。事隔多年後回想，我覺得她當時是勒住了我那幾乎衝下了山的怒馬！

她原來是我的貴人，是我人生路上的明燈。我知道她在看我的網誌，謹以此文向她致謝！

何以遣懷?

生活中不免時有煩惱之事，使人心緒不寧，情緒低落。活了一把年紀，一定有很多對付煩惱的心得可以分享，此文純為拋磚引玉。

先說不宜做之事：
1）駕車出行去透透氣：心煩意亂時，不宜駕車在馬路上奔馳，原因不說自明。
2）到廚房切切洗洗：心不在焉入廚，打破碗碟事小，割傷手指或忘記熄火就不妙矣。
3）抹窗洗地：不慎滴水落樓，掉下用具，惹來口舌之爭，徒生閒氣，甚至不幸。。。。所以都應避免。
4）鬱在家中，自怨自艾

可做之事：
1）運動、散步、打太極：出一身汗，看看風景，雖然煩惱不會就此消失，但人的心情輕鬆點，好像煩惱也不那麽逼人而來。
2）收拾衣櫃、抽屜 ，做些不必太用腦的事，旣善用了時間，又可以使雜亂的小小空間，變得整齊。說不定無意之間為自己的煩惱理出一點頭緒也說不定。
3）整理亂七八糟的照片。拍照的時候，我們大部份時間都是 “依起掤牙” 笑着的，想到原來我們曾經如此開心過，那麽目前的煩惱大概也不必太小題大做矣。
4）找朋友聊天，話題不拘，點題不點題悉隨尊便。找不到朋友聊天，便像我一樣，寫寫部落格。人很難一心二用，集中精神做着一件事，別的事，包括煩惱，就得靠邊站了。

真的，遣懷方法千萬，最重要的是提起精神，別被煩惱拖垮。

以上所述，純為暫忘煩惱，至於如何徹底解決心中煩惱，却得抽絲剝繭，細細参詳，只要情緒安定，自會想到最佳解決方法的。

春。消息

不知道你感覺到了沒有，空氣中已充滿了春天的氣息，迎面而來的微風中，飽含了使生物欣欣向榮的能量。

地上的泥土，帶着草腥味，撲鼻而來，你幾乎可以感覺，大地在你的脚下膨脹，預備承載萬物甦醒的強大悸動。

冬天的枯枝，已然含苞，露出那麽一點點的綠意。亞熱帶的香港樹木，有些還來不及褪去舊葉，近日急速轉黃，預備退位，讓新綠有發展空間。只不過還是二月上旬，在日照強烈的新界郊野，竟己有木棉樹開了花，沒有花的，都已然長了花苞。不是有人說過，木棉花開後，寒冬便不再來了？但很明顯，這說法，已不攻自破矣。

樹上的鳥兒，開始仔細的整理自己的羽毛，要發動求偶攻勢了。春日，除了宜賞花之外，原來更宜聽鳥。

冬日沉默的高髻冠，帶着它尖尖的黑色禮帽，興高采烈的唱開了，牠的歌聲婉轉多變，我老想解讀牠到底在唱什麽，但總是敲不破、測不透。白頭鵯與高髻冠，大概算是朋友，能在同一株樹上，和平相處，你有你歌唱，我有我梳洗。珠頸斑鳩的鳴聲，讓別有懷抱的人，各自解讀，受盡閒氣的小媳婦，好像聽到牠在說 “惡家姑，惡家姑 ” ，勤力的農夫聽到的卻是 “布穀穀，布穀穀 ” ，真個是聲隨心轉，你心中在想什麽，那鳥聲便像什麼了。紫嘯鶇有一個好聽的名字，但牠的眼神兇惡，叫聲又像煞車似的，十分剌耳。牠也忙碌起來了，竄來竄去的到處低飛，是在尋找築巢的理想地點。牠的習性有點像燕子，會回歸老地方結巢產子。。。。

春天，萬物都動起來了，你呢？你在春天會做些什麽呢？

百年之計種松

新春出遊，春風飴蕩，汽車在新界東的鄉郊路上奔馳，兩旁的白千層，挺立成陣，氣派大度。

植樹，很能看得出政府對一個城市的規劃是否有長遠之計。這些白千層，少說也應有五、六十年之普。可見當年植樹人，也有長遠之計。

清人張潮說：一日之計種蕉，一歲之計種竹，十年之計種柳，百年之計種松。

松樹盤根錯節，除非有百年大計，否則誰都不敢隨意栽種。香港是一個永遠在變動中的城市，百年之計大概不是香港那杯茶。故此，近年在香港市區種的樹木，大都是由外國引入的樹種，貪其易種易長，樹冠不會阻碍車輛來往，秋、冬葉落花殘，也不必清道夫大費周章。總之，百變才是真理，至於是否百年之計，大概不在香港政府考量之列。

去年遊日本福岡，住在當地新發展區的酒店，早晚出入，映照着藍天、晚霞的，是銀杏樹扇形的葉子。由於栽種未久，樹型還是矮矮的伸手可及。但如果見過千年銀杏的偉岸，想像在未來的年月中，福岡的大路上將長滿參天的銀杏樹，那將會是怎樣一種懾人的景觀。

由福岡選種的樹種，我已隱然知道，這個政府規劃的，豈止於百年之計！

悠然見南山---兔年擇吉再開筆